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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    其地极为香净阿难当尔之时阎浮提地东西南北十万由旬诸山河石壁皆自消灭四大海水各据一方时阎浮地极为平整如镜清明举阎浮地内谷食丰贱人民炽盛多诸珍宝诸村聚落鸡鸣相接是时弊华果树枯竭秽恶亦自消灭其馀甘美果树香气...

    不详

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  • 黔阳佛教略史(二)

    惟陈与七岁小儿居馆,屋系新构,尤甚堂皇,距张宅仅十余步。张妻黄氏,下午回家取物,突来十余人,将黄掳去。是晚复来百余人,抢劫财物,陈思生死有数,决定不走,惟虔诵《大悲咒》,至鸡鸣二次方休。俄而天晓,闻人马...

    不详

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  • 僧宝正续传(2)

    五月一日。集众告别。侍者持纸求颂。师曰。吾平日语固多矣。兹尚何言。因诫左右。今夕鸡鸣即报我。已而忽自闻开静钟。遂大喝一声。左右惊视之。则已跏趺而逝。阅世六十四。坐四十六夏。火余目晴齿舌顶骨及所持数珠不烬。...

    不详

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  • 印顺法师《读「大藏经」杂记》

    一六 佛说尸迦罗越六方礼经 ─汉安世高译,  经文终了,「作礼而去」。以下有「佛说呗偈:鸡鸣当早起,披衣来下床,澡漱令心净,两手奉花香(供佛)。……不与八难贪,随行生十方。所生趣精进,六度为桥梁,广劝...

    印顺法师

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(1)

    一年母亲病故。由于母亲早亡,没有得到母爱,因此对祖母、姑妈、舅舅、姐姐、邻居怀有深厚的感情。兄弟三人长大后,与父亲感情不太融洽。姑妈家附近有一座鸡鸣山,那是我少年时代最喜爱去的地方。从十四岁起,我虔诚...

    不详

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  • 禅宗与中国古典美学

    风貌。  六  这种美学趣味的变化也见之于佛教艺术的本身。  佛教自汉代传入中国后,在魏晋南北朝之时大盛,曾数度被定为国教。那是一个充满战乱,灾难的年代,“白骨露于野,千里无鸡鸣”,广大劳动人民固然是...

    胡中柱

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  • 佛学境界论与中国古代文艺境界论

    鸡鸣狗吠而达乎四境,而齐有其民矣。”《后汉书?仲长统传》:“当更制其境界,使远者不过二百里。”境与境界的另一方面含义指精神现象,也就是人的心灵状态,主要出现在道家的有关著作中。如《庄子?逍遥游》:“定乎...

    程相占

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  • 南朝僧宝志考略

    第一禅林,命度僧一千名,悉给与度牒,赡僧田若干顷。敕杭州府儒学教授徐一夔撰寺碑文”。“洪武十八年(1385)乙丑”下录“敕建鸡鸣寺,造浮图五级。祠宝公,岁遣官祭祀”。[41] 太祖御制《祭保志法师文》...

    崔小敬

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  • 佛法蠡测

    及所造色为身,因以其身所发的声,如人鼓掌及鸡鸣犬吠之类。二、非执受大种因声,除一、三两种声外,其余的一切声,皆可名非执受大种因声,如自然界的风声、雨声、溪流声;以及人造物自动所发的声,如时钟响声。三、...

    明真法师

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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    中,感受到他在生活中时时自在,处处自在的解脱境界。如他作“十二时歌”说:  鸡鸣丑,梦里逢人莽莽齿。平且寅,觉来路上弄精魂。  日出卯,?赫光明影里坐。时时辰,食饱还知是病因。  禺中已,买卖论量入...

    不详

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